在许多影视剧中，并立破僧衣，左手扇子右手酒葫芦，嘴里念叨着："酒肉穿肠过，佛祖心中留。"是济公的典型形象。然则在这两句之后，还有"众东说念主若学我，如同进魔说念。"两句。这几句话并不是满足口腹之欲的借词，在这两句话背后有一个壮烈的故事。

在明末，张献忠攻打渝城（咫尺的重庆），部队驻防在寺庙把握，而且免强寺庙里的沙门吃肉。这些沙门天然是不愿就范的，致使还有沙门思以死抗衡谨守戒律。这时辰，破山沙门站出来，对这个素有"杀东说念主狂"之称的张献忠说："假如你搭理我不屠城，我就吃下去。"张献忠天然以为这个沙门仅仅说说汉典，于是搭理了他。谁预见破山沙门提起张献忠摆出来的狗肉、猪肉，大口地吃了下去，嘴里念出："酒肉穿肠过，佛祖心中留。"吃完面色不改。戒天然破了，然则救济的却是全国苍生。张献忠见状也不好改过，破山当时堕入险境，除了糟跶戒律别无采选，为了救东说念主愿意破戒，不怕坠入魔说念收苦，这就是悯恤为怀的弘扬之一。

自后东说念主们在编写和整改济公传的时辰，就把这句话加了进去，成了济公的理论禅。济公真名李修缘，是南宋的知名高僧法号说念济，混名济癫，济公天然喝酒吃肉，但是他吃下两只死鸽子不错吐出来两只活鸽子，喝下酒不错给佛像镀金。其他修行不够的沙门，莫得这个递次一经老敦雄厚得吃斋饭吧。有东说念主将济公吃肉而寻常沙门不敢的永逝比作"狮子跳得夙昔的峭壁，兔子去跳只可摔死。"

济公一世和寻常沙门不同，他跌荡不羁，但很知大义。尽管并立褴褛，饮酒吃肉九游会体育，但是所行的好事，比他吃的肉还多。他时常念叨的"酒肉穿肠过，佛祖心中留，众东说念主若学我，如同进魔说念。"亦然在申饬其他沙门们修行不成只流于名义，而要发自内心。

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